易経　水雷屯（すいらいちゅん）

物事が始まったばかり/仕組みも協力も整わない時の心得

水雷屯は、六十四卦の中で、「天地の原理が、具体的な生命や社会として動き始める、その最初の困難」を担う卦です。

最初が乾、次が坤、そして三番目が屯です。つまり、『易経』は、始まりのすぐ後に「すんなり進まない現実」を置いているのです。

乾・坤の次に、なぜ屯があるのか

『序卦伝』は、天地があって万物が生まれ、その万物の生まれ始めを屯と説明します。この読みでは、屯の困難は、出来上がったものが壊れる困難ではなく、まだ形になっていないものが、形になろうとする時の困難です。『序卦伝』原文・臺灣大學公開講義

 

『序卦伝』は、屯の次に蒙が来る理由を「生まれたものは、必ずまだ蒙昧である」、蒙の次に需が来る理由を「幼いものは養わなければならない」と説明しています。『序卦伝』

起業に引き寄せるなら、着想が生まれること、事業が動くこと、運営を学ぶこと、継続する力を養うことは、それぞれ別の課題だということです。

隣の「蒙」とは、一組になっている ䷂ ䷃

屯䷂の六本の線を、上下逆さにすると蒙䷃になります。この関係を「綜卦」と呼びます。

両者は、「始まったばかり」という問題を異なる側面から見ています。

屯では、始める力があっても、条件が整っていない。蒙では、始めたものの、まだ十分に分かっていない。

易経の構造に従うと、起業する場合「リソースや体制の不足」と「知識や経験の不足」を分けて考えることが大切だとなります。それを一緒に考えるから、初期始動の混乱が起こります。

どちらが不足しているのか、どちらも不足しているのかを厳密に解析し、その不足状態に合わせた対応をすべきです。それがこの2つの卦に記されています。

なお、六十四卦の順番は、誰もが一番から六十四番まで順に経験する人生の工程表ではありません。『序卦伝』は卦のつながりを説明していますが、実際の状況を読む際には、並びとともに、それぞれの卦の条件や立場を見ます。

屯が冒頭に置かれていることの意味は大きいと思います。

『易経』は、新しいものが生まれる時には、意欲と困難が同時に存在することを、最初から織り込んでいるのです。

1．卦辞――卦全体の言葉

屯：元亨，利貞，勿用有攸往，利建侯。

大いに道が開ける可能性を感じる時期。

だからこそ、正しさを守り続けることが大切である。今は、むやみに事を起こして進んではならない。人々をまとめる指導者を立てるのがよい。

2．彖伝――卦辞の解説

屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。

屯とは、剛と柔、すなわち陽と陰が初めて交わり、そこに困難が生じている状態である。険しい状況の中で動こうとしている。大いに道を開くには、正しさを守ることが必要である。

雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。

雷と雨の働きが天地に満ち、万物が生まれようとしている。しかし、天地の営みはまだ始まったばかりで、物事の秩序は整っていない。こういう時には指導者を立てるのがよいが、安閑としていてはならない。

3．大象伝――卦全体の象伝

雲，雷，屯；君子以經綸。

雲が上にあり、雷が下で動いている。これが屯の姿である。

君子はこの姿にならい、もつれた糸を整えるように、物事に筋道をつけ、世の中の仕組みを整えよ。

4．初九――一番下の爻

爻辞

初九：磐桓；利居貞，利建侯。

進もうとしても、ためらって足踏みしている。今は踏みとどまり、正しさを守るのがよい。人々をまとめる指導者を立てるのがよい。

象伝

雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。

足踏みしているとはいえ、その志と行いは正しい。高い立場にありながら、低い立場の人々にへりくだって接するので、人々の心を大いに得るのである。

5．六二――下から二番目の爻

爻辞

六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。

困難にぶつかり、ためらい、馬に乗っていても行きつ戻りつしている。近づいてくる者は、略奪者ではなく、結婚を求める者である。

しかし、女性は節操を守り、すぐには嫁がない。長い年月を経て、ようやく嫁ぐ。

彼女のように、すぐに近づいてくる者に全てを任せてはいけない。ここは慎重になるべきである。

 

象伝（補足）

六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。

六二が困難に遭うのは、剛の爻の上に乗っているからである。十年を経てようやく嫁ぐというのは、やがて本来の正常な関係に戻るということである。

6．六三――下から三番目の爻

爻辞

六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。

山林の案内役もいないのに鹿を追えば、ただ森の奥へ迷い込んでしまう。君子はその兆しを察し、追うのをやめるほうがよいと判断すべきである。そのまま進めば、行き詰まり、悔やむことになる。

象伝

即鹿无虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。

案内役もいないのに鹿を追うのは、獲物を追い求める気持ちに引きずられているからである。君子は追うのをやめる。進み続ければ、行き詰まり、苦境に陥るからである。

7．六四――下から四番目の爻

爻辞

六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，无不利。

馬に乗っていても、ためらって進めずにいる。しかし、結婚の結びつきを求めて進むなら吉である。不利になることはない。つまり、ふさわしい相手、慎重に見極めた相手であれば協力を求めて進むのは吉となります。

象伝

求而往，明也。

結びつきを求めて進むのは、物事をよく見極めた賢明な判断である。。

8．九五――下から五番目の爻

爻辞

九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。

恵みが滞り、周囲に十分に行き渡らない。小さな事柄であれば、正しさを守って進めて吉となる。しかし、大きな事柄を押し通そうとすれば凶となる。

象伝

屯其膏，施未光也。

恵みが滞っているというのは、その恩恵が、まだ広く人々に及んでいないということ。

9．上六――一番上の爻

爻辞

上六：乘馬班如，泣血漣如。

馬に乗っていても、行きつ戻りつして進めない。血の涙を流すほどに悲しみ、涙がとめどなく流れる。

象伝

泣血漣如，何可長也。

血の涙を流し続けるような状態が、どうして長く続けられるだろうか。

 

始めたばかりのものは、すぐには形にならない。

焦って進めず、正しい筋を守り、人と力を合わせて、成り立つ仕組みを整えることが大切である。

ただし、待っていれば必ず成功するという卦ではなく、進んでよい条件と、引き返すべき条件を見分けることが記されています。

 

周易―「動きたいが、まだ道が通じていない」

下の震は「動く力」、上の坎は「険しさ」です。

内側には始める力があるのに、外側の条件が整っていない。つまり、本人はやる気満々だが、社会的状況・経済的状況などの諸条件が整っていない状況である。

この組み合わせを、彖伝は「動乎險中」、つまり「困難のただ中で動く」と説明します。

そこで卦辞は、次の二つを同時に述べています。

• 「元亨、利貞」―　大きく通じる道はある。正しさを守れ。
• 「勿用有攸往、利建侯」―　性急に進むな。人々をまとめる中心を立てよ。個人事業の場合は、自分のやる気をまとめる軸となるものと捉えるとよいでしょう。

そして象伝は「君子以經綸」と続けます。

今は、人・役割・手順のもつれを解き、物事が動く仕組みを整える時。

このため、六三では「案内がないなら鹿を追うのをやめよ」、六四では「結びつく相手を求めて進めば吉」となります。

進むこと自体の善悪より、進める条件があるかが問われているのです。

程頤―「困難を救うには、正しさと協力が必要」

程頤は、人が困難にどう向き合い、社会をどう立て直すかという観点を強く出します。

卦辞の注釈では、天下の困難は一人の力で救えるものではなく、広く助力を得る必要がある、と説きます。「利建侯」を、困難を共に乗り越えるため、補佐する人々を立てることとして説明しています。

正しさを堅く守ることと、他者の力を借りることが、屯を切り開く柱になります。

程頤『伊川易伝』巻一

その特徴がよく出るのが、九五の解釈です。

「小貞吉、大貞凶」を、程頤は、少しずつ正していけば吉だが、一挙に正そうとすれば凶になると読みます。

実際の権限や協力などリソースが不足している時に、正論だけで急激に立て直そうとすると破綻する。しかし、何もしなければ停滞は続く。

だから、徳を修め、適切な人材を用い、徐々に回復させるべきだと説きます。『伊川易伝』九五注

程頤の読みを現代語にまとめるなら、こうなります。

困難だからこそ、正しい目的を失うな。ただし独力で押し通さず、人を得て、段階を踏んで立て直せ。

朱子―「可能性と、今できることを区別せよ」

朱子も、屯を「物が生まれ始めて、まだ通じていない状態」と説明します。芽が地面を突き抜けようとして、まだ伸びきっていない姿です。

『周易本義』では、動ける力があるため通じる可能性はあるが、まだ険しさの中にいるので、正しさを守り、急に進んではならない、とします。ここでは、この卦を得た人が、何について占っているかも重視されます。朱熹『周易本義』巻一

 

この比較は、両者の注釈を収録する『周易伝義大全』屯卦と『御纂周易折中』屯卦で確認できます。

朱子の九五の読みは、とりわけ厳しいものです。

「自分の考えが正しい」ことと、「今、それを大規模に実行できる」ことは別だということです。

朱子の読みを現代語にまとめるなら、こうなります。

成長の可能性はある。しかし今は条件が不足している。正しさを保ち、扱う事柄の大きさと、自分の位置を見極めよ。

屯という困難の中にある、六つの異なる立場や状況としてみると、次のように解釈できます。